Joyaux des mystères divins

C’est parmi les premières Épîtres révélées par la Plume de gloire que se classe ce long traité intitulé Javáhiru’l-Asrár, signifiant littéralement "joyaux" ou "essences" des mystères. Si, d’après l’auteur lui-même, ce traité répond à la question de savoir comment ‘Al’-Muhammad le Báb pouvait être le Mahd’í promis, il touche aussi d’autres sujets : raison du rejet des prophètes du passé, danger d’une lecture littérale des écritures, sens des signes bibliques concernant l’avènement d’une nouvelle Manifestation, continuité de la révélation divine, allusions à la déclaration prochaine de Bahá’u’lláh, sens des expressions symboliques telles que "le jour du Jugement ", "la résurrection ", "la présence divine ", " la vie et la mort ", et des étapes de la recherche spirituelle qu’on appelle parfois " jardin de la recherche ", " la ville de l’unité divine ", " le jardin de l’émerveillement ", " la ville du néant absolu ", " la ville de l’immortalité " et la " ville qui n’a ni nom ni description ".